«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2050篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 从庄子到禅宗对中国人生哲学的建构

    焉知死。”解释不同，一是避免谈死；二是说死是比生更高深的学问，生尚且不知，何以知死？儒家最具代表性的话是鱼与熊掌的譬喻——舍生取义。庄子重生：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！自本观之，...所以，正确的价值观念的确立和价值判断，对于保障社会和谐与进步，是比任何物质创造尤其重要的。 庄子讲逍遥、齐物，以此实现重生、全性保真的人生哲学。章太炎评论说：“齐物者，一往平等之谈，详其实义，...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171039076.html

  • 《庄子》中与禅学相应的内容

    深受这种玄风的影响，而且他自己的思想也是魏晋风度的代表。玄学奉《老子》、《庄子》、《周易》为“三玄”，三玄之中，支遁对《庄子》尤为心仪，《世说新语·文学》载：“《庄子·逍遥篇》，旧是难处，诸名贤所可钻味...那里，常常将《庄子》中表达的超越世俗、与道同一的思想原则与道教的成仙、佛教的禅定等同起来，这在其诗作中有充分的表现。 　　支遁在其诗中常常提到“石室”、“静室”、“虚房”，如“苕苕重岫深，寥寥石室朗”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445853437.html

  • 心经的智慧与庄子和禅宗的接轨

    ■结论 圣和凡人之间的不同。庄子用寓言的比喻在中说:“井蛙不可语于海者，拘于虚也，曲士不可语于道者，束于教也”。“虚”在庄子的语境是心斋的视野和境界。道的“虚”和佛的“空”的范畴，在“心识”和“心境”上有着共同和共通的思维意识。庄子鹏鲲的境界和蜩鸠的境界比喻为圣人和凡人的不同境界。井蛙和夏虫有着时空的局限。老庄的境界论和佛学的境界般若有着共同和共通的智慧。 “水静犹明而况乎精神...

    李诗锦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14580355583.html

  • “道”、“言”之辨──略论庄子的语言观

    　　“道”、“言”之辨──略论庄子的语言观 　　作者:龚晓康 　　摘要：《庄子》一书中，一方面，指出了语言的对象性、条件性、相对性，说明了语言是有局限性的，语言不是“道”，语言也不能阐明“道”，即所谓“言不尽道”；另一方面，语言是认识“道”的工具，离开语言，也就无从得“道”，即所谓“言不碍道”。庄子的这种“言不尽道”、“言不碍道”的思想与佛教的“不立名相”、“非不立名相”的中道语言...

    龚晓康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271096472.html

  • 生命的心心相印——庄子、禅宗与中国生命转化的哲学

    生命的心心相印——庄子、禅宗与中国生命转化的哲学 (一) 释题本题标出生命两字，这正是庄子思想的主体。而“心心相印”即禅宗“以心传心”的所本。但禅宗所谓的“禅”也是以生命为主体的，禅宗的“心”，...精神的至高境界，这是庄子所谓的至人、真人、神人，老子和儒家所谓的圣，佛家所谓的佛，基督教所谓的神（是否上帝，我不敢断语）。 由于“心”有这四个层次，可以向上提升，所以“心”能打破“形”、“气”两者的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959602.html

  • 从《庄子》到《淮南子》到佛学的“形神”说

    从《庄子》到《淮南子》到佛学的“形神”说　　“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此而为。”（《管子·内业》：）人是有形有神的，形实而神虚，神主而形从。将“形”与“神”合而论之，已在《庄子》中屡见，按照老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”观点，庄子认为宇宙开始之时还没有“有形”的具体事物，因而也没有事物的名称，由于“道”是不断变化的，但在变化中有相对的稳定，这就是“留动而生物”，阴气与阳气合而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011968634.html

  • “道”与“心”--小论庄子与禅宗的共通之

    “道”与“心”--小论庄子与禅宗的共通之 　　庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。辨明两者的关系，对于了解和掌握古代艺术哲学大有裨益。从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传入中土之后，由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义上讲，禅宗的产地是中国，只有当禅进入中国士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341464218.html

  • “道”与“心”——小论庄子与禅宗的共通之处

    “道”与“心”——小论庄子与禅宗的共通之处 　　道与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。辨明两者的关系，对于了解和掌握古代艺术哲学大有裨益。从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传入中土之后，由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义上讲，禅宗的产地是中国，只有当禅进入中国士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244459976.html

  • 以耻为荣

    　　 　　宋国有个人叫曹商。一次他替宋国国君出使秦国。他去的时候，宋王曾送他几匹车马，后来秦王又赏识他，送给他一百辆车马。曹商完成了任务，返回宋国。 　　一日他见到庄子，对庄子说：“住在穷街陋巷，靠编织麻鞋为生，日子贫困，面黄肌瘦，这个我可受不了。但是，游说大国的君王，使他幡然省悟，因而得到百辆车马的赏赐，这是我的长处。” 　　庄子见他得意洋洋，有意显摆的样子，便想挖苦他一下。 ...

    佚名

    |道家|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0814463486.html

  • 向人生的高空飞翔

    石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。 有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的梦想告诉了他，庄子说：“我可以帮你实现，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。”石头说：“我不怕。” 于是石头拼命地吸取天地灵气，承接雨露惠泽，不知经过多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19272516932.html
上一页12345678910...204205下一页